君不見，在久被冷落的雕塑藝術(shù)終于得到當(dāng)今城市管理者寵愛的同時(shí)，由于審美觀的差異和急功近利的驅(qū)動(dòng)，不少城市在有意無(wú)意間，不約而同地將目光投向了假冒偽劣的雕塑垃圾，尤其是當(dāng)寺廟地官雕塑受到一些城市管理者的青睞時(shí)，一批批經(jīng)過克隆復(fù)制出來(lái)的城市雕塑便肆無(wú)忌憚地占據(jù)了城市中本已有限的空間，成為一些名副其實(shí)的藝術(shù)垃圾。

難怪彩繪地官雕塑大聲疾呼，如果讓這些缺乏個(gè)性化的城市雕塑垃圾無(wú)限制地復(fù)制克隆下去，遲早會(huì)給方興未艾的城市雕塑文化帶來(lái)滅頂之災(zāi)。的確，在彩繪地官雕塑主宰的市場(chǎng)環(huán)境之中，真正的雕塑藝術(shù)難有立足之地，雕塑藝術(shù)家更會(huì)感到無(wú)所適從，難有用武之地。尤其是當(dāng)克隆的雕塑作品以其便宜的造價(jià)，讓哪些對(duì)雕塑藝術(shù)一知半解的城市領(lǐng)導(dǎo)者格外垂青時(shí)，彩繪地官雕塑便應(yīng)運(yùn)而生。

彩繪寺廟地官雕塑往往會(huì)捧著一大摞現(xiàn)成的圖案，走城竄市，兜售他們的作品和設(shè)計(jì)方案，只要是與那個(gè)城市搭上線，立馬就會(huì)拿出這些現(xiàn)成的造型和圖案讓當(dāng)?shù)毓賳T欽點(diǎn)。由此不僅價(jià)錢可以商量，并且還會(huì)有不少回扣。于是乎，彩繪寺廟地官雕塑就是在這樣的交易中紛紛出籠，以至于泛濫成災(zāi)成為城市文化的垃圾。